Fools do not know the effect of serving Bhagavan Shree Hari...

Continued from this post "Shree Ashtakshara-Mantra in "Shree Varaha-Purana""...

The following is the Chapter 49 from "Shree Varaha-Purana". On first glance the Chapter is dedicated to Shree Padmanabha Dwadashi, but actually it says about the The Glory of Shree Vishnu-Archana even in cases of those who don't have Shree Vishnu-Bhakti at all, mechanically following to some Paddhati. 

The second subtext is Shree Narayana-Mantras

Shree Ashtakshara-Mantra in "Shree Varaha-Purana"...

I still wish to write a number of extensive articles about The Superiority of Shree Ashtakshara Mantra in Kali-Yuga, because reading Puranas and Vaishnava-Tantras I always encounter sub-Chapters dedicated to The Superiority of Shree Narayana-Mantra.  

Anyway, while my articles are baking out, here is a grand Praman from "Shree Varaha-Purana" and in the next post I will publish the entire Chapter to which this Praman belongs.

"SHREE VARAHA-PURANA", 49.31-32:

"The merit acquired by the worship for one year in Krita-Yuga, is acquired by the same for half a year in Treta-Yuga, by quarter of a year in Dvapara-Yuga and by the mere utterance of the Name "NARAYANA" in Kali-Yuga". 

5 Rasas in just 1 Verse...

ONE WILL HARDLY GUESS, THAT THE VERSE 10.64.29 OF "SHREEMAD BHAGAVATAM" HAS THE BUNCH OF 5 RASAS INCLUDED, BUT SEE THE BELOW TIKA BY OM VISHNUPAD VISHWANATHA CHAKRAVARTI THAKUR FROM "SHREE SARARTHA-DARSHINI". 

"Shree Bhagavata-Purana", Verse 10.64.29:

नमस् ते सर्व-भावाय ब्रह्मणे ’नन्त-शक्तये

कृष्णाय वासुदेवाय योगानां पतये नमः

Translation: "I offer my repeated obeisances unto You, Shree Krishna, the son of Vasudeva. You are The Source of all beings, the Supreme Absolute Truth, The Possessor of unlimited potencies, the master of all spiritual disciplines"

Tika by OM VishnuPad VishwaNatha ChakraVarti Thakur: ""I have an attitude of servitude towards You, but You are the object of all types of love. Therefore, I offer respects to You, within Whom exist all bhavas, loving relationships." 

Nrga first declares Shree Krishna to be the shelter of the mood of neutrality (santa-bhava) by calling Shree Krishna The Personified Form of Brahman (brahmane).

Next Nrga declares Shree Krishna to be the shelter of the mood of servitude (dasya-bhava) when he says ananta-shaktaye: "You are The Possessor of unlimited powers" or "The Form of Grandeur." 

Nrga declares Shree Krishna to be the shelter of the mood of friendship (sakhya-bhava) by saying "Krishnaya", that is "He Who gives constant bliss," which is also the name of Arjuna, who had a similar name, form and qualities as Shree Krishna, being treated equally by Him. 

This is confirmed in The MahaBharata, Udyoga-Parva 71.4: 

"The word "KRSH" is the attractive feature of the Lord's Existence and "NA" means "Spiritual Bliss".
When the verb "KRSH" is added to "NA" it becomes KRISHNA, which indicates the Absolute Truth." 

Nrga declares Shree Krishna to be the shelter of the parental mood (vatsalya-bhava) by saying "Vasudevaya", "to The Son of Vasudeva". 

Nrga states that Shree Krishna is the shelter of the mood of conjugal love (madhurya-bhava) by saying "Pataye:Bhartre" - "to The Husband" of those women who have deep devotion (yoganam bhakti-yoga mayinam) like Shreemati Rukmini-Devi".

Cited from 

"SARARTHA DARSHINI BY SHRILA VISHVANATHA CAKRAVARTI THAKURA", 

10th canto, ENG, translated by Bhanu Swami, 2004 - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2015/03/sarartha-darshini-by-shrila-vishvanatha.html

HIDDEN "SHREE MANTROPANISHAD" (hidden and unnoticed in "Shree Bhagavata Purana")

Many of us know the story of Gajendra elephant by heart, because this story is often being told in all Vaishnava-Sampradayas. 

For example, Gajendra story is being cited in Shree Ramanuja-Sampradaya as the example of Prapatti (see for example, "Shree AshtaBhuja Ashtakam" by OM VishnuPad Vedanta Desika MahAcharya - http://www.ramanuja.org/sv/acharyas/desika/stotras/ashtabhuja-nk.html)  

Amusingly, but right before the Gajendra story there is a kind of hidden Chapter.  This Chapter is very easy to miss, because it is called "Description of Manvantaras" and you can't expect Upanishadic Siddhanta in the Chapter with such a name. 

But if you read this Chapter from 8th to 16th Verses you will be shocked, because just 8 Verses summarize crucial Upanishadic Vidyas.

The following is

"Шри Мантропанишад" из "Шримад-Бхагаватам"....

Неожиданно новая статья, посвященная "Шри Мантра-Упанишаде" из "Шримад-Бхагаватам" - http://vishnudut1926.blogspot.com/2017/02/hidden-shree-mantropanishad-hidden-and.html

"Шри Мантра-Упанишада" - это Стихи 8.1.8-8.1.16 "Шримад-Бхагаватам".

Вообще-то, я в этом сезоне больше фанатею от "Шри Гаруда-Пураны" и "Шри Агни-Пураны", но в "Шримад Бхагаватам" тоже заглядываю.

В общем, читала я "Шримад-Бхагаватам" на прошлой неделе и неожиданно наткнулась на очень уникальную Главу, которая вроде бы как посвящена Манвантарам, а на самом деле содержит в себе мощнейшую Видью из Упанишад, которую Кришнёныш уместил всего в 8 Мантр!

Эта Видья называется "Шри Мантропанишад", смотрите стих 8.1.17 - इति मन्त्रोपनिषदं व्याहरन्तं समाहितम् - iti mantropaniShadaM vyAharantaM samAhitam

Я ошалела, когда прочитала эти 8 Стихов и английский переводчик "Шримад-Бхагаватам" (Васудева Ганеш Шастри) видимо тоже, потому что именно эти 8 Стихов он снабдил обширными сносками из Тик Вайшнава-Ачарьев.

Я скомпилила длинную статью, в которой к каждому Стиху приписала цитату из определенной Упанишады. 

При компиляции я активно обращалась к комментариям Шрилы Прабхупады (А.Ч. БхактиВеданта Свами Прабхупада), Он тоже составил обширные комментарии к "Шри Мантропанишад", цитируя не только Упанишады, но также, например, "Шри Гаутамия-Тантру" и "Шри Брахму-Самхиту" - очень рекомендую прочитать Его Тики.

Вообще, очень интересный факт - Шрила Прабхупада в своих Тиках сначала упоминает классические Видьи из "Шри Шветашватара-Упанишады" и "Шри Ишопанишад", но потом в 2 Стихах цитирует именно свои любимые и родные Тантры (Тантры Шри Гаудия-Сампрадайи) - "Шри Гаутамия-Тантру" и "Шри Брахма-Самхиту".

Парадоксально, кстати, но "Шри Мантропанишад" требует от человека отличной подкованности в Упанишадах, например, если эти 8 Стихов будет читать обычный человек, он вряд ли поймет какое Сокровище находится на страницах Книги.

У меня, кстати, в библиотеке лежит редкое издание Упанишад с Тиками ОМ ВишнуПад МадхвАчарьи, я очень рекомендую их изучать, они достаточно просты, так как ОМ ВишнуПад МадхвАчарья всегда старался давать простые объяснения Сиддханты, которые зачастую базируются на несложных, но очень мощных Праманах из Пуран и Вайшнава-Тантр, ссылка на издание - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2013/03/upanishads-with-shree-shreemad.html

Вишнудутка1926, Москва, февраль 2017